一本 1994 年的《中国神祇谱》第二一七页
去年十一月十七号下午，我在城西「拾贝书屋」靠墙那排架子上抽出一本蓝布封的旧书。扉页有铅笔写的「林素秋 购于古籍书店 一九九五年三月」，字迹细得像雨丝。翻到第二一七页，编者用 6 号字排了一行小注：「西王母亦称金母，居昆仑之丘。」就这一行，让我在书架前站了四十分钟。
我后来查了十几篇论文，发现事情比这行小注复杂得多，也迷人得多。
瑶池金母是不是王母娘娘？我把这个问题写在便签上，贴了整整三个月。
一间由文字搭起来的小屋，光线偏暖，茶偏淡。你推门进来，可以慢慢翻。
苏念 · 2026
把散落的神话碎片，一枚枚摆回盘子
我不做结论式科普，我只做「摆摊式整理」。每篇尽量找到三处原始出处：一处古籍、一处近现代研究、一处民间说法。比如 动漫共和国 那篇里提到的壁画，就是一位叫周砚的老先生替我拍了照片，他 2025 年 10 月还在敦煌待了 23 天。这样的细节，我舍不得删。
偶尔也会写得很散。像 b站app看欧美大片 这种话题，我就当是午后闲聊，别太当真。
一个写作者，给自己留的一张书签
说到底，这个站是我给「瑶池金母」四个字留的一张书签。我怕它被搜索引擎压成一句话，也怕自己年纪再大些，会忘记第一次读到「金母」二字的晚上——台灯、稿纸、一杯没喝完的茉莉花茶。
如果你也曾在某个版本里读到过不一样的说法，欢迎来聊。我这边的门，不锁。
关于我
我叫苏念，在出版社做文学编辑，白天看稿子，晚上写写神话里那些暧昧不清的名字。这个站就是我下班后的小台灯——不亮，但要一直亮着。2024 年春天开始贴第一篇，到现在攒了 47 篇，其中 9 篇是关于「瑶池金母是不是王母娘娘」的考据，最长的一篇写了一万两千字，删了又改，改了又删。
做这个站的理由有点笨：我在网上搜同一件事，十个结果八个只差一个标点，剩下的两个互相抄。于是我决定自己写。写的时候我坚持一条：每个说法都要能指到一处文字或一个人的嘴里。比如 1到49帮我挑选三组3个数字 那篇，其实是我整理民间签文时顺手记下的方法，有点偏门，但源头清楚。
说实话，我至今不认为「瑶池金母就是王母娘娘」是一句可以随手打完的话。两者在早期文献里气质差得太远，被后世慢慢缝在了一起。这是一个有争议的判断，但我愿意为它负责。
所以这个页面上，我不打算给你一个干净的答案。我只会告诉你：我读了哪些书、问了哪些人、在哪一页停下来叹气。如果你正好也对 生成一个短发美女的图片 这事儿感兴趣——那是我另一条偏线上的小实验，和神话无关，但同样是我在深夜里按下的保存键。
我今年 33 岁，住在成都东门，楼下有家开到凌晨的抄手店。写稿卡住的时候，我会下去要一碗红油抄手，回来接着写。这个站不大，但每一篇都是这样熬出来的。
找我
想聊天？不用绕弯子，直接写邮件到 su.nian@yaochi-about.com。我每晚十点半左右会翻一次邮箱，看到有意思的会回。如果你手上有一页扫描的旧书、一段方言里的叫法、或者只是想说「我觉得你说得不对」，都欢迎，我最喜欢后者。
前阵子收到一封长信，发件人叫「阿芥」，附了三张在山西一座小庙拍的碑文照片，字迹模糊到要放大四倍才看得清。我们来回写了十一封邮件，最后我在一篇稿子里长长地引了她那段话。这样的往来，是我做这个站最舍不得的部分。